Même cette explication ne tient pas, Marie-Ange. Il suffit de connaitre la législation marocaine sur les armes à feu pour savoir qu’il est quasi-impossible [au bled rien n'est impossible] pour un chasseur étranger de rentrer avec un fusil au Maroc et que, si c’était le cas, le chasseur en question aurait tout intêret à ne pas perdre son arme et encore moins à la vendre.

Mieux encore, et, en admettant que ce senario soit possible, dans un pays où TOUT se sait, un aghoubi de la montagne sans aucune relation ne conserverait pas 1/4 d’heure un fusil de prix sans qu’une autorité quelconque viennne mettre le nez dans ces afaires.

Par contre il existe bien des sociétes de chasses pour gens aisés aux Maroc, comme Chassatour dans la région de Moulay Bousselhem, mais ces sociétés mettent des fusils à disposition des chasseurs-touristes qui forment la clientelle.

Quand au film, il est évident que c’est le genre de navet qui ne tient pas la route une seule seconde, mais face auquel les gentils spectateurs retrouvent tous les clichés qu’ils avaient déjà en tête avant même de payer la place de ciné ;-))

Merci de votre passage :) et bon voyage au printemps.

Pour en revenir au film, y a-t-il réellement une non-écoute ? Pas dans la famille marocaine, pas dans le couple américain. En tout cas je ne l’ai pas perçue. Les deux moments où je vois vraiment une non-écoute dans ce film sont quand le neveu franchis de force la frontière américaine, parce qu’il est saoul, et la jeune japonaise au milieu de ses camarades, parce qu’elle est sourde-muette.

C’est en fait ça qui me dérange « sur le fond » dans ce film, que l’idée fondamentale ne puisse être servie que grâce à des tours, des trucs mis là pour ça, dans l’histoire – comme pour la partie marocaine.

Sur ce thème, il y a d’autres films, à mon goût plus subtils, comme par exemple American Beauty, ou Cris et Chuchotements…